IMPLEMENTATION OF DISTANCE LEARNING MODELS IN INCREASING STUDENT LEARNING INDEPENDENCE IN MADRASAH ALIYAH NEGERI 1 JEMBER

The purpose of this study is to determine the independence of students' learning in distance learning at Madrasah Aliyah Negeri (MAN) Jember Regency. This research method uses a research method based on the philosophy of post positivism, which is used to examine the condition of natural objects. data source sampling was done purposively and snowballed. Data collection techniques with triangulation (combined), data analysis are inductive / qualitative, and the results of qualitative research emphasize meaning more than generalization. The research location is MAN 1 Jember, Jember Regency. The results of this study are in the form of educators at MAN 1 Jember are very dedicated in carrying out existing tasks. It can be seen that during distance learning during the pandemic, the board of educators still came to the school besides that by implementing strict health protocols. In its use, virtual learning brings students who are far away closer to continue learning and are not limited by time and space, but have not been able to be carried out due to existing technical constraints so that there is a need for readiness to use facilities and infrastructure. The conclusion in this study is the independence of student learning in distance learning at MAN 1 Jember in the form of learning activities that are given full flexibility over student learning activities with supervision within the scope of madrasahs. Flexibility is also given to students with the distribution of learning quotas that can be used to carry out student learning activities through room meeting applications such as Zoom meetings, google meet, Microsoft teams, WhatsApp Groups, Telegram, and so on. With the Covid-19 pandemic, it has not dampened the spirit of student learning independence and does not relax students' enthusiasm and learning outcome

Pembelajaran Modern: Membekali Peserta Didik Keterampilan Abad Ke-21

 Kemunculan era globalisasi menjadi pemantik semangat bagi dunia pendidikan untuk memformulasikan model pembelajaran baru di abad ke-21. Untuk mengembangkan keterampilan tingkat tinggi, individu harus melakukan proses pembelajaran bermakna melalui pembelajaran inkuiri (pembelajaran melalui pengamatan langsung). Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pembelajaran yang mampu memberikan kontribusi kepada peserta didiknya dalam menjawab kebutuhan kompetensi dan keahlian pada perkembangan abad ke-21. Penelitian ini merupakan penelitian library research. Pengumpulan data menggunakan teknik dokumentasi, yaitu mengumpulkan, membaca, dan membuat catatan yang berkaitan dengan pembelajaran yang membekali peserta didik keterampilan abad ke-21 dari buku, jurnal ilmiah, dokumen, dan literatul-literatur lainnya. Analisis data dalam penelitian ini menggunakan content analysis. Hasil penelitian ini yaitu kemampuan yang harus dimiliki peserta didik agar mampu menghadapi tantangan abad ke-21 yaitu: kemampuan berpikir kritis dan kreatif, kemampuan berkomunikasi secara efektif, kemampuan melakukan inovasi, kemampuan memecahkan masalah, dan kemampuan melakukan kolaborasi. Pembelajaran modern harus mampu kebutuhan atau kompetensi yang diperlukan peserta didik untuk kehidupannya.   

Penerapan Think-Talk-Write (TTW) untuk meningkatkan aktivitas belajar MATEMATIKA siswa kelas VII-3 di SMPN 1 Balikpapan

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif untuk mendapatkan data-data dan analisis meskipun studi reflektif, partisipatif, dan kolaboratif. Pengembangan program ini didasarkan pada data-data dan informasi dari siswa, teman dekat, dan pengaturan kelas sosial secara alami melalui tiga siclus tindakan penelitian. Menurut hasil pengamatan terhadap kegiatan siswa, meningkat dari 46% menjadi 75% pada siclus kedua, dan menjadi 88% pada siclus ketiga. Sedangkan berdasarkan pemeriksaan bagi siswa lebih baik, dari 50 menjadi 65 di siclus kedua, dan menjadi 72 pada siclus ketiga. Berdasarkan tindakan penelitian ini dapat disimpulkan bahwa pembelajaran dengan metode TTW koperasi dapat dikembangkan kegiatan dan hasil belajar siswa terutama pada kelas VII-1 SMPN 1 Balikpapan

Analisis pendapat Yusuf Qaradawi tentang menyerahkan zakat kepada penguasa yang zalim dalam kitab Fiqhuz Zakat

Zakat adalah ibadah dalam bidang harta yang mengandung hikmah dan manfaat yang besar dan mulia, baik yang berkaitan dengan orang yang berzakat (muzakki), penerimanya (mustahik), harta yang dikeluarkan zakatnya, maupun bagi masyarakat keseluruhan. Yang menjadi perumusan masalah adalah bagaimana pendapat Yusuf Qaradawi tentang menyerahkan zakat kepada penguasa yang zalim? Bagaimana metode istinbat hukum Yusuf Qaradawi tentang menyerahkan zakat kepada penguasa yang zalim? Penyusunan skripsi ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan (library research), yaitu dengan jalan melakukan penelitian terhadap sumber-sumber tertulis. Primernya yaitu karya Yusuf Qaradawi, Fiqhuz Zakah; Juz, II, Beirut: Muassasah Risalah, 1991. Sekunder, yaitu Al-Imam Abi Abdullah Muhammad bin Idris al-Syafi’î, Al-Umm; Imam Mâlik ibn Anas, Kitab al-Muwatta; Imam Taqi al-Din Abubakr ibn Muhammad Al-Hussaini, Kifâyah Al Akhyâr; Ibnu Rusyd, Bidâyah al Mujtahid Wa Nihâyah al Muqtasid; Mahmud Syaltut, Muqaranah al-Mazahib fi al-Fiqh; Abd Arrahmân al-Jazirî, Kitab al-Fiqh ‘alâ al-Mazâhib al-Arba’ah; Sayyid Sabiq, Fiqh al-Sunnah, juga buku–buku lain yang berkaitan. Adapun teknik pengumpulan data menggunakan teknik library research (penelitian kepustakaan). Metode analisis data, peneliti menggunakan metode deskriptif. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa menurut Yusuf Qaradawi, sah menyerahkan zakat kepada penguasa zalim, apabila mereka mengambilnya sesuai dengan persyaratan zakat. Si Muslim tidak diperintahkan untuk mengeluarkannya kembali dalam bentuk apapun. Yusuf Qaradawi menganggap sahnya menyerahkan zakat kepada penguasa zalim, apabila penguasa zalim itu menyampaikan pada mustahiknya, dan mengeluarkan tepat pada sasaran yang sesuai dengan perintah syara', walaupun ia berlaku zalim dalam urusan-urusan lain. Apabila ia tidak menempatkan zakat tepat pada sasarannya, maka janganlah diserahkan padanya, kecuali kalau ia meminta, maka tidak diperkenankan menolaknya. Dalam hubungannya dengan metode istinbat hukum tentang sahnya menyerahkan zakat kepada penguasa zalim, Yusuf Qaradawi beralasan dengan beberapa hadis. Yusuf Qaradawi memahami hadis yang berkaitan dengan penyerahan zakat sebagai hadis yang sudah jelas dan tegas tentang bolehnya menyerahkan zakat kepada penguasa zalim. Menurutnya hadis-hadis ini mempunyai maksud yang sangat penting, yaitu bahwa daulah Islamiah mempunyai kebutuhan yang tetap terhadap harta untuk mengurus masyarakat, yang dengannya terpenuhi setiap kebutuhan bersama yang bersifat umum, yang akan mengakibatkan tegaknya hak Islam. Apabila seseorang tidak mau mengeluarkan harta yang tetap untuk menolong daulah, karena zalimnya sebagian penguasa, maka akan rusaklah keseimbangan daulah, berantakanlah tali persatuan umat dan akan dicaplok oleh musuh negara yang senantiasa menunggu kesempatan

REFORMULASI HUBUNGAN AGAMA DENGAN NEGARA: DIALOG PEMIKIRAN YUSUF AL-QARDHAWY DENGAN ULAMA KLASIK TENTANG POLITIK KENEGARAAN DAN IMPLIKASINYA BAGI PERPOLITIKAN DI INDONESIA

This research describes the formulation want state politics and religious ties with the country according to Yusuf al-Ulama Qardhawy and Classical. The results of the analysis of their thinking as outlined in his works, can be explained that Yusuf al-Qardhawy reformulate the concept of the relationship between religion and the state as well as the state political through and isti'ab syumuli method, a problem of how to resolve the impasse in state politics as well as the relationship between religion and state product classical scholars thought. Reformulation of the concept of the relationship between religion and the state is the solution to the stagnation (stagnation) patterns of thought classical scholars. The concept of state politics by Yusuf al-Ulama Classical Qardhawy and there are points in common with the Indonesian state politics in the context of the present though not totally, so that some can be implemented to control the practice of politics in Indonesia lately away from religious ethics.

Pesantren-Based Higher Education Institutions: The Format of Modern Islamic Education

This study aimed to describe and formulate the format of pesantren-based higher education institutions on the aspects of the scientific structure and management at the University of Nurul Jadid Probolinggo and the University of Ibrahimy Situbondo. The data were collected through observation, interviews, and review of documents. Data analysis was performed by reducing data, presenting data, and drawing conclusions. The validity of the data used member check, source, and triangulation method. The results of the study revealed that the pesantren-based higher education institutions had characteristics in scientific integration, such as students had to stay in the boarding school, studied the kitab kuning and join Madrasah Diniyah, and took special compulsory subjects. In the management aspect, the recruitment of educators was based on skills and qualifications, as well as the ability to recite the Qur'an. In terms of higher education policy, the Rector has the highest position but still consults the boarding school caretakers regarding the policies that will be carried out. &nbsp

PENGUATAN PERAN LEMBAGA KEAGAMAAN DI KAWASAN WISATA KULINER PANTAI PUNGKRUK MOROREJO MLONGGO JEPARA DALAM PENCEGAHAN HIV/ AIDS DAN PENYALAHGUNAAN NARKOBA

Berkembangbiaknya penyakit HIV/AIDS di Kabupaten Jepara tidak lepas dari dampak globalisasi yang meniscayakan pertukaran budaya secara bebas baik lokal maupun interlokal. Atas nama hak asasi manusia, orang dengan leluasa melakukan hubungan seks bebas meski dengan jargon menjadi pemandu hiburan biasa, pemandu karaoke. Kenyataan tersebut yang dalam kurun waktu lima tahunan berkembang pesat di kompleks “wisata kuliner” pantai Pungkruk Desa Mororejo Mlonggo Jepara. Term wisata kuliner berubah wajah menjadi taman hiburan karaoke, dan dari “dalih karaoke” itulah kemudian terjadi “transaksi seks” bebas sehingga pantai ini menjadi pemasok besar penyakit HIV/AIDS di Kabupaten Jepara, di samping minuman keras dan penyalahgunaan Narkoba.Berdasarkan hasil pendampingan peneliti kepada para pihak di lokasi pengabdian, dipaparkan mulai kalangan LSM, pemerintah, hingga masyarakat umum, menghadapi tantangan penyebaran virus HIV yang dinilai demikian pesat penyebarannya. Virus mematikan yang menyebabkan penyakit Aids yang hingga hari ini belum diketemukan obatnya itu, menjadi perhatian khusus para pemuka agama khususnya di Kabupaten Jepara. Sandaran akhir hanya agama yang menyediakan perangkat nilai-nilai pencegahan, seperti perangkat amar makruf nahi munkar. Jadi tak ada alasan untuk tidak melibatkan peran agama di dalamnya

PENGUATAN PERAN LEMBAGA KEAGAMAAN DI KAWASAN WISATA KULINER PANTAI PUNGKRUK MOROREJO MLONGGO JEPARA DALAM PENCEGAHAN HIV/ AIDS DAN PENYALAHGUNAAN NARKOBA

Berkembangbiaknya penyakit HIV/AIDS di Kabupaten Jepara tidak lepas dari dampak globalisasi yang meniscayakan pertukaran budaya secara bebas baik lokal maupun interlokal. Atas nama hak asasi manusia, orang dengan leluasa melakukan hubungan seks bebas meski dengan jargon menjadi pemandu hiburan biasa, pemandu karaoke. Kenyataan tersebut yang dalam kurun waktu lima tahunan berkembang pesat di kompleks “wisata kuliner” pantai Pungkruk Desa Mororejo Mlonggo Jepara. Term wisata kuliner berubah wajah menjadi taman hiburan karaoke, dan dari “dalih karaoke” itulah kemudian terjadi “transaksi seks” bebas sehingga pantai ini menjadi pemasok besar penyakit HIV/AIDS di Kabupaten Jepara, di samping minuman keras dan penyalahgunaan Narkoba.Berdasarkan hasil pendampingan peneliti kepada para pihak di lokasi pengabdian, dipaparkan mulai kalangan LSM, pemerintah, hingga masyarakat umum, menghadapi tantangan penyebaran virus HIV yang dinilai demikian pesat penyebarannya. Virus mematikan yang menyebabkan penyakit Aids yang hingga hari ini belum diketemukan obatnya itu, menjadi perhatian khusus para pemuka agama khususnya di Kabupaten Jepara. Sandaran akhir hanya agama yang menyediakan perangkat nilai-nilai pencegahan, seperti perangkat amar makruf nahi munkar. Jadi tak ada alasan untuk tidak melibatkan peran agama di dalamnya

KAPITALISME RUNTUH EKONOMI SYARIAH BERKAH (Napaktilas Constitutum Menuju Constituendum)

Constitutum means discuss, evaluate and assess the role of the law that had been in force in the community, whether in accordance with the needs of society or is precisely the opposite. While constituendum interpreted efforts to create a progressive law, the law is deemed effective welfare society. To develop and promote Islamic banks are at least teen pillars that must be considered, namely: improving service and professionalism, product innovation, human resources, expansion of branch network, which supports the legislation, Shari'ah compliance, continuous education, synergy, the results competitive, and reorientation to the real sector. If the government carry out its role effectively, it will be a positive contribution to the development of the community because of the need will be met, they will be motivated through the hard work of careful and efficient. However, if it is not done, then there is destruction. The resources needed for the country's interests, acquired through the tax system fair and efficient. Similarly, if the world economy has been restless uneasy with capitalism and socialism, then ekomoni sharia in Indonesia should seriously empowered to oversee the welfare of the people

APLIKASI TASAWUF DALAM DUNIA PENDIDIKAN MODERN

Abstrak Kemajuan teknologi di segala bidang sedemikian pesatnya, bak air bah yang tak terbendung lagi arusnya. Kebutuhan lahir manusia sedemikian mudah didapat. Bepergian serba mudah dan cepat, berbicara jarak jauh tidak menjadi masalah. Di kalangan tertentu segala sesuatu serba mudah dan berlimpah ruah, hiburan hura-hura semakin merajalela, meskipun di kalangan tertentu yang lain ada yang hidup serba susah. Makan susah, tempat tinggal susah, menyekolahkan anak pun menjadi persoalan tersendiri bagi orang tua. Dalam kondisi seperti ini banyak orang yang hanya melihat dengan mata kepala dan hatinya kepada hal-hal yang bersifat material. Kenyataan membuktikan, bahwa pada umumnya seorang ibu atau ayah sudah bangga apabila dalam pelajaran bahasa Inggris, Matematika dan IPA nilai anak-anaknya mendapat angka 9. Mayoritas orang tua lupa bertanya berapa nilai pendidikan agama anak-anaknya. Sedangkan pendidikan agama jauh lebih penting dalam membentuk karakter dan moral anak. Terlebih pada era modern sekarang, pendidikan agama merupakan landasan yang fundamental dalam mencapai keberhasilan tujuan pendidikan secara umum baik dari nilai etika maupun estetika